Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Τα 1.200 Χρόνια του Borobudur: Ταφή, Επανανακάλυψη και Διάσωση
Από τους οικοδόμους Sailendra έως τη στάχτη που το έκρυψε, τον καθαρισμό του 1814, την ολλανδική ανακατασκευή και την δεκαετή εκστρατεία της UNESCO.
Το Μπορομπουντούρ που ανεβαίνετε σήμερα δεν είναι, με καμία απλή έννοια, το μνημείο που άφησαν πίσω τους οι οικοδόμοι της δυναστείας Σαϊλέντρα. Είναι η ίδια πέτρα, σε μεγάλο βαθμό στην ίδια διάταξη, αλλά σχεδόν κάθε λίθος έχει σηκωθεί, καταγραφεί, καθαριστεί και τοποθετηθεί ξανά τουλάχιστον μία φορά — κάποιοι από αυτούς δύο φορές μέσα σε έναν αιώνα. Ανάμεσα στον ένατο και τον εικοστό πρώτο αιώνα, το κτίριο ολοκληρώθηκε, χρησιμοποιήθηκε, εγκαταλείφθηκε, θάφτηκε, ξεχάστηκε, καθαρίστηκε, λεηλατήθηκε, ξαναχτίστηκε, διαλύθηκε λίθο προς λίθο, συναρμολογήθηκε εκ νέου, ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς και ξαναθάφτηκε στην τέφρα μέσα σε ζωντανή μνήμη. Αυτός ο οδηγός ακολουθεί αυτή τη σειρά, γιατί το να στέκεσαι στις ταράτσες έχοντας αυτό κατά νου είναι μια πολύ διαφορετική εμπειρία από το να στέκεσαι εκεί χωρίς αυτό.
Το κτίριο: 8ος και 9ος αιώνας
Το Μπορομπουντούρ ανεγέρθηκε τον 8ο και 9ο αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Σαϊλέντρα, στην Κοιλάδα Κέντου της νότιας Κεντρικής Ιάβας. Η κατασκευή τοποθετείται συνήθως μεταξύ περίπου 780 και 840 μ.Χ. — ένα τεράστιο εγχείρημα με οποιαδήποτε μέτρηση, που χρησιμοποίησε περίπου 56.600 κυβικά μέτρα γκρίζου ηφαιστειακού λίθου, χτισμένο γύρω και πάνω από έναν υπάρχοντα λόφο και όχι σε επίπεδο έδαφος. Το ολοκληρωμένο μνημείο έχει μήκος περίπου 123 μέτρα σε κάθε πλευρά της βάσης του και υψώνεται περίπου 35 μέτρα πάνω από αυτήν.
Δεν ήταν ποτέ ναός με την έννοια ενός κλειστού ιερού με μια θεότητα στο εσωτερικό του. Δεν έχει εσωτερικό χώρο. Αυτό που έχει είναι μια διαδρομή: μια κλιμακωτή, άστεγη πυραμίδα από διαδοχικές ταράτσες που επιστέφεται από έναν μεγάλο θόλο σε σχήμα καμπάνας, τον οποίο η UNESCO περιγράφει ως μια αρμονική σύζευξη στούπας, ναού και βουνού. Το ύφος δείχνει την επιρροή της ινδικής τέχνης των Γκούπτα και της μετα-Γκούπτα περιόδου, και η κάτοψη συνδυάζει τη στούπα, το ιερό βουνό Μερού και το μάνταλα — το τετράγωνο που συμβολίζει τη γη, ο κύκλος τον ουρανό.
Το Μπορομπουντούρ δεν χτίστηκε επίσης μόνο του. Η ιδιοκτησία της Παγκόσμιας Κληρονομιάς περιλαμβάνει τρία μνημεία: το ίδιο το Μπορομπουντούρ και δύο μικρότερους ναούς στα ανατολικά σε ευθεία άξονα με αυτό — το Μεντούτ, του οποίου ο Βούδας είναι ένας επιβλητικός μονόλιθος πλαισιωμένος από δύο μποντισάτβα, και το Παβόν, ένας μικρός ναός του οποίου το εσωτερικό δεν δίνει καμία ένδειξη για το ποια μορφή λατρευόταν εκεί. Τα τρία διαβάζονται μαζί ως φάσεις στην επίτευξη της νιρβάνα, και η ευθυγράμμιση δεν είναι σύμπτωση. Αν το πρόγραμμά σας το επιτρέπει, το να τα επισκεφθείτε και τα τρία με τη σειρά είναι ό,τι πιο κοντινό μπορεί να φτάσει ένας σύγχρονος επισκέπτης στην προβλεπόμενη προσέγγιση.
Εγκατάλειψη και ταφή
Το μνημείο λειτούργησε ως βουδιστικός ναός από την κατασκευή του έως κάποια στιγμή μεταξύ του 10ου και του 15ου αιώνα, όταν εγκαταλείφθηκε. Δεν υπάρχει μία τεκμηριωμένη καταστροφή στην οποία να αποδοθεί. Το κέντρο της ιαβανέζικης πολιτικής εξουσίας μετατοπίστηκε ανατολικά, η θρησκευτική ζωή της περιοχής άλλαξε, και το μεγάλο μνημείο στην Πεδιάδα Κέντου σταδιακά έπαψε να συντηρείται. Σε ένα τοπίο τόσο ηφαιστειακά ενεργό, η παύση της συντήρησης είναι αρκετή.
Η ηφαιστειακή τέφρα έκανε τα υπόλοιπα. Το Μπορομπουντούρ βρίσκεται σε απόσταση βολής από το Μεράπι, ένα από τα πιο σταθερά ενεργά ηφαίστεια στη γη, και από περίπου το έτος 1000 το μνημείο θάφτηκε σταδιακά κάτω από τέφρα και στη συνέχεια καλύφθηκε από βλάστηση. Δεν εξαφανίστηκε από την τοπική γνώση — οι χωρικοί γνώριζαν πολύ καλά ότι κάτι μεγάλο βρισκόταν κάτω από τον λόφο — αλλά εξαφανίστηκε από τον ευρύτερο κόσμο, και έτσι παρέμεινε για αιώνες.
Αξίζει να σταθεί κανείς στο πόσο μεγάλο είναι αυτό το διάστημα. Το κτίριο πέρασε περίπου τόσο χρόνο θαμμένο όσο είχε σταθεί σε χρήση. Όταν επανεμφανίστηκε, η δυναστεία που το έχτισε είχε χαθεί πεντακόσια χρόνια πριν, η κυρίαρχη θρησκεία του νησιού είχε αλλάξει, και η γλώσσα των επιγραφών του δεν διαβαζόταν πλέον από κανέναν που ζούσε κοντά. Τίποτα σχετικά με την επιβίωση του μνημείου δεν ήταν αναπόφευκτο.
1814: Καθαρισμός του λόφου
Το μνημείο επανήλθε στο κοινό το 1814, κατά τη σύντομη βρετανική διοίκηση της Ιάβας, όταν ο υποδιοικητής Τόμας Στάμφορντ Ράφλς πληροφορήθηκε για ένα μεγάλο ερείπιο στη ζούγκλα κοντά στο χωριό Μπουμισεγκόρο. Ο Ράφλς δεν ανέλαβε ο ίδιος το έργο. Έστειλε τον Ολλανδό μηχανικό Χέρμαν Κορνέλιους, ο οποίος με περίπου 200 άνδρες πέρασε δύο μήνες κόβοντας δέντρα, καίγοντας τη βλάστηση και απομακρύνοντας το χώμα, έως ότου αναδύθηκε η μορφή των αναβαθμίδων.
Αυτή η εκκαθάριση αποκαλείται συμβατικά επανανακάλυψη, και η λέξη αξίζει λίγη επιφυλακτικότητα. Οι άνθρωποι που ζούσαν γύρω από τον λόφο δεν το είχαν χάσει. Αυτό που έκανε το 1814 ήταν να φέρει το μνημείο στην ευρωπαϊκή ακαδημαϊκή και διοικητική προσοχή — με ό,τι επακολούθησε, καλό και κακό. Ο δέκατος ένατος αιώνας μεταχειρίστηκε το Μπορομπουδούρ τόσο ως λατομείο περιέργειας όσο και ως μνημείο: αγάλματα έφυγαν από τον χώρο, κεφάλια έφυγαν από τα αγάλματα, και αναμνηστικά έφυγαν με επισκέπτες υψηλού κύρους.
Ο αιώνας μετά την εκκαθάριση ήταν, συνολικά, σκληρότερος για το κτίριο από ό,τι οι αιώνες της ταφής. Εκτεθειμένο ξανά στις μουσώνες, με την αποστράγγιση να μη λειτουργεί πλέον όπως είχε σχεδιαστεί και τα θεμέλια να φέρουν βάρη γύρω από τα οποία είχαν σταθεροποιηθεί, η κατασκευή άρχισε να παραμορφώνεται. Στις αρχές του 1900 οι αναβαθμίδες ήταν εμφανώς εκτός ευθυγράμμισης και τα ανάγλυφα διαβρώνονταν. Η παρέμβαση δεν ήταν πλέον προαιρετική.
Δύο αποκαταστάσεις, ένας αιώνας
Η πρώτη εκστρατεία διήρκεσε από το 1907 έως το 1911 υπό Ολλανδούς αρχαιολόγους, και ήταν διάσωση παρά ανακατασκευή: σταθεροποίηση όσων κατέρρεαν, επανατοποθέτηση όσων είχαν μετατοπιστεί, αντιμετώπιση της αποστράγγισης. Χάρισε στο μνημείο αρκετές δεκαετίες. Δεν έλυσε το υποκείμενο πρόβλημα, ότι δηλαδή το νερό εξακολουθούσε να κινείται μέσα από το γέμισμα των αναβαθμίδων και να παρασύρει τον λόφο μαζί του.
Η δεύτερη εκστρατεία ήταν εντελώς διαφορετικής κλίμακας. Πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια της UNESCO και διεθνή χρηματοδότηση· οι κύριες εργασίες διήρκεσαν από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1970 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1980, και η αποκατάσταση ολοκληρώθηκε το 1983. Πάνω από ένα εκατομμύριο λίθοι αποσυναρμολογήθηκαν και αφαιρέθηκαν, τα ανάγλυφα καθαρίστηκαν και υποβλήθηκαν σε επεξεργασία, εγκαταστάθηκε νέο σύστημα αποστράγγισης στο εσωτερικό της κατασκευής, και το σύνολο επανασυναρμολογήθηκε με αναστύλωση — τοποθετώντας τους αρχικούς λίθους στις αρχικές τους θέσεις, με όσο το δυνατόν λιγότερο νέο υλικό.
Η αναστύλωση είναι μια αργή, άκομψη, βαθιά συντηρητική μέθοδος, και είναι ο λόγος για τον οποίο το Μπορομπουδούρ διαβάζεται ως αυθεντικό και όχι ως αντίγραφο. Νέος ανδεσίτης χρησιμοποιήθηκε μόνο όπου ένας λίθος έλειπε ή ήταν πολύ φθαρμένος για να φέρει φορτίο. Οτιδήποτε άλλο στέκεται σήμερα στις αναβαθμίδες είναι η πέτρα που έκοψαν οι μαστόροι της δυναστείας Σαϊλέντρα. Όταν σας λένε ότι μια επιφάνεια χιλίων ετών δεν πρέπει να αγγίζεται, αυτό είναι το πλαίσιο: η επιφάνεια επέζησε της ταφής, της εκκαθάρισης και δύο αποσυναρμολογήσεων, και δεν είναι άφθαρτη.
Η UNESCO ενέγραψε τα Μνημειακά Συγκροτήματα του Μπορομπουδούρ στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το 1991, με κριτήρια που το αναγνωρίζουν ως αριστούργημα της βουδιστικής αρχιτεκτονικής και μνημειακής τέχνης, ως εξαιρετικό παράδειγμα ινδονησιακής τέχνης και αρχιτεκτονικής από τις αρχές του 8ου έως τα τέλη του 9ου αιώνα, και για τη σύνδεσή του με τη ζωντανή βουδιστική παράδοση.
2010, και γιατί οι κανόνες είναι όπως είναι
Τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο του 2010 το Μέραπι εξερράγη ξανά, και το μνημείο θυμήθηκε τη διαδικασία που το είχε θάψει χίλια χρόνια νωρίτερα. Η στάχτη έπεσε στον ναό σε βάθος έως περίπου 2,5 εκατοστά, καλύπτοντας τα αγάλματα, γεμίζοντας τα γλυπτά και φράζοντας το σύστημα αποστράγγισης που είχε εγκαταστήσει η προηγούμενη αποκατάσταση. Ο καθαρισμός ήταν ένα μεγάλο εγχείρημα, υποστηριζόμενο από συνεισφορά της UNESCO περίπου τριών εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ, και η όξινη στάχτη έπρεπε να αφαιρεθεί από την πέτρα προτού προκαλέσει μόνιμη ζημιά.
Αυτό το γεγονός είναι ο άμεσος πρόγονος των κανόνων που συναντούν σήμερα οι επισκέπτες. Τα ειδικά υποδήματα που δίνονται για την ανάβαση στην κατασκευή, οι περιορισμένες και χρονοπρογραμματισμένες συνεδρίες, ο ξεναγός που συνοδεύει κάθε ομάδα, οι απαγορεύσεις επαφής με τα ανάγλυφα και μεταφοράς φαγητού ή ποτού στις αναβαθμίδες — τίποτα από αυτά δεν είναι τελετουργικό. Υπάρχουν επειδή ένα μνημείο που έχει θαφτεί, εκκαθαριστεί, ξαναχτιστεί δύο φορές και σκεπαστεί ξανά με στάχτη μέσα σε ζωντανή μνήμη είναι ένα εύθραυστο αντικείμενο με τρία εκατομμύρια επισκέπτες τον χρόνο να περπατούν πάνω του.
Το αναφέρουμε αυτό όχι για να κάνουμε κήρυγμα αλλά επειδή βελτιώνει πραγματικά την επίσκεψη. Οι κανόνες που μοιάζουν αυθαίρετοι στην είσοδο παύουν να μοιάζουν αυθαίρετοι μόλις μάθετε ότι ένα εκατομμύριο λίθοι κατεβαίνουν και ξανατοποθετούνται με το χέρι μέσα στη ζωή ανθρώπων που εξακολουθούν να εργάζονται στον χώρο. Η συγκράτηση που σας ζητείται είναι μικρή, και είναι ο λόγος για τον οποίο οι αναβαθμίδες είναι ανοιχτές εξαρχής.
Ένα ζωντανό μνημείο, όχι ένα ερείπιο
Είναι εύκολο να κατατάξει κανείς το Borobudur στην αρχαιολογία και να σταματήσει εκεί. Αυτό θα ήταν λάθος. Από την εκκαθάριση και την αποκατάστασή του, έχει επανέλθει σε χρήση ως βουδιστικός χώρος, και μία φορά τον χρόνο, την πανσέληνο του Μαΐου ή του Ιουνίου, οι Ινδονήσιοι βουδιστές γιορτάζουν το Vesak με μια πομπή που ξεκινά από το Mendut και καταλήγει εδώ, περπατώντας δεξιόστροφα γύρω από το μνημείο προς την ίδια κατεύθυνση που πρέπει να διαβαστούν τα ανάγλυφα. Οι κρόκινοι μανδύες στις βεράντες δεν είναι μια αναπαράσταση.
Παράλληλα, ο χώρος δέχεται πλέον πάνω από τρία εκατομμύρια επισκέπτες τον χρόνο, γεγονός που τον καθιστά ένα από τα πιο επιβαρυμένα μνημεία της Νοτιοανατολικής Ασίας και εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο διαχείρισής του. Η πρόσβαση στο ίδιο το κτίσμα περιορίζεται μέσω χρονομετρημένων επισκέψεων με ξεναγό, οι χώροι απορροφούν τον μεγαλύτερο όγκο επισκεπτών και τα δύο μουσεία εντός του πάρκου ανακουφίζουν τις βεράντες, προσφέροντας παράλληλα στους επισκέπτες ό,τι οι βεράντες δεν μπορούν.
Αν επισκεφθείτε τον χώρο γύρω από το Vesak, περιμένετε περισσότερη κίνηση και τμήματά του να είναι αφιερωμένα στη λατρεία· αυτό είναι το αντάλλαγμα για να δείτε το μνημείο να επιτελεί τον σκοπό για τον οποίο χτίστηκε. Οποιαδήποτε άλλη εποχή του χρόνου, αυτό που αξίζει να κουβαλήσετε ανεβαίνοντας τα σκαλιά είναι απλώς η επίγνωση ότι πρόκειται για έναν ενεργό θρησκευτικό χώρο με δωδεκάαιγιστη ιστορία διακοπών, και ότι είστε ένας από τους τρία εκατομμύρια ανθρώπους που καλούνται να πατήσουν απαλά πάνω του φέτος.
Συχνές ερωτήσεις
Χάθηκε πραγματικά το Borobudur για αιώνες;
Εγκαταλείφθηκε κάπου μεταξύ του 10ου και του 15ου αιώνα και σταδιακά θάφτηκε κάτω από ηφαιστειακή τέφρα από περίπου το έτος 1000, για να καταληφθεί στη συνέχεια από βλάστηση. Οι τοπικές κοινότητες γνώριζαν ότι μια μεγάλη κατασκευή βρισκόταν κάτω από τον λόφο· αυτό που άλλαξε το 1814 ήταν ότι περιήλθε στην ευρύτερη επιστημονική και διοικητική προσοχή, όταν ο Thomas Stamford Raffles έστειλε τον μηχανικό Hermann Cornelius και περίπου 200 άνδρες να την εκκαθαρίσουν.
Πόσες φορές έχει αποκατασταθεί το Borobudur;
Δύο φορές σε μεγάλη κλίμακα τον εικοστό αιώνα. Μια ολλανδική εκστρατεία διήρκεσε από το 1907 έως το 1911, σταθεροποιώντας μια κατασκευή που ήταν εμφανώς παραμορφωμένη. Μια πολύ μεγαλύτερη διεθνής εκστρατεία, υπό την αιγίδα της UNESCO, διήρκεσε στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και ολοκληρώθηκε το 1983, αποσυναρμολογώντας πάνω από ένα εκατομμύριο λίθους, εγκαθιστώντας νέα εσωτερική αποστράγγιση και επανασυναρμολογώντας το μνημείο με αναστύλωση, χρησιμοποιώντας τους αυθεντικούς λίθους.
Πόσο από τον ναό είναι αυθεντική πέτρα;
Η συντριπτική πλειονότητα. Η εκστρατεία της δεκαετίας του 1970 χρησιμοποίησε αναστύλωση, που σημαίνει ότι οι αυθεντικοί λίθοι επέστρεψαν στις αρχικές τους θέσεις και νέος ανδεσίτης προστέθηκε μόνο όπου έλειπε πέτρα ή ήταν δομικά εξαντλημένη. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που οι κανόνες συντήρησης στις βεράντες είναι αυστηροί: αυτό που προσπερνάτε είναι γλυπτική του ένατου αιώνα, όχι μια σύγχρονη αναπαραγωγή της.
Η έκρηξη του Merapi το 2010 προκάλεσε ζημιά στον ναό;
Τον κάλυψε. Τέφρα πάχους έως περίπου 2,5 εκατοστών έπεσε πάνω στα αγάλματα και τα ανάγλυφα και έφραξε το σύστημα αποστράγγισης που είχε εγκατασταθεί κατά την προηγούμενη αποκατάσταση. Ο καθαρισμός ήταν εκτεταμένος και προσέλκυσε συνεισφορά της UNESCO ύψους περίπου τριών εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ. Το μνημείο το ξεπέρασε, αλλά το περιστατικό αποτελεί ζωντανή απόδειξη του γιατί ο χώρος διαχειρίζεται με τόση προσοχή.
Αξίζει να επισκεφθείτε και τα Mendut και Pawon;
Αν έχεις τον χρόνο, ναι. Το μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς αποτελείται από τρία μνημεία, όχι ένα: το Borobudur μαζί με τα Mendut και Pawon, που βρίσκονται στα ανατολικά σε ευθεία άξονα με αυτό και εκλαμβάνονται ως στάδια για την επίτευξη της νιρβάνας. Το Mendut φιλοξενεί ένα μνημειακό καθιστό Βούδα πλαισιωμένο από δύο μποντισάτβα. Και τα δύο είναι μικρά, ήσυχα και σε μικρή απόσταση με το αυτοκίνητο, και προσφέρουν πολύ μεγαλύτερη κατανόηση του Borobudur από ό,τι μια δεύτερη ανάβαση.
Πότε χαρακτηρίστηκε το Borobudur Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς;
Το 1991, όταν η UNESCO ενέταξε τα Μνημειακά Συγκροτήματα του Borobudur — Borobudur, Mendut και Pawon μαζί. Η εγγραφή αναγνωρίζει το μνημείο ως αριστούργημα της βουδιστικής αρχιτεκτονικής και της μνημειακής τέχνης, ως εξαιρετικό παράδειγμα της ινδονησιακής τέχνης και αρχιτεκτονικής μεταξύ των αρχών του 8ου και των τέλων του 9ου αιώνα, καθώς και για τη διαρκή σύνδεσή του με τη ζωντανή βουδιστική πρακτική.