Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Διαβάζοντας τα Ανάγλυφα στο Μπορομπουντούρ
Η κρυμμένη βάση, οι τέσσερις στοές και πώς μια διαδρομή 5 χιλιομέτρων με δεξιόστροφη φορά σχεδιάστηκε για να διαβάζεται σαν βιβλίο.
Οι περισσότεροι επισκέπτες ανεβαίνουν στο Μπορομπουντούρ για τη θέα από την κορυφή, και η θέα το αξίζει. Αλλά το μνημείο δεν χτίστηκε για να το κοιτάς από ψηλά· χτίστηκε για να το διασχίζεις και να το διαβάζεις. Οι στοές που περιελίσσονται γύρω από τις τετράγωνες βαθμίδες του φέρουν περίπου 2.670 μεμονωμένα ανάγλυφα — περίπου 1.460 από αυτά είναι αφηγηματικά πάνελ και περίπου 1.212 διακοσμητικά — και είναι διατεταγμένα σε μια σκόπιμη ακολουθία που ένας προσκυνητής, περπατώντας δεξιόστροφα, θα συναντούσε με τη σειρά, επίπεδο προς επίπεδο, σε μια διαδρομή άνω των πέντε χιλιομέτρων. Το να ξέρεις τι κοιτάς μετατρέπει την ανάβαση σε ανάγνωση. Αυτός ο οδηγός εξηγεί τι είναι λαξευμένο πού, γιατί η κατώτερη σειρά είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου κρυμμένη από τα μάτια, και πώς να βγάλετε νόημα από τις στοές στον χρόνο που επιτρέπει μια μόνο επίσκεψη.
Γιατί τα ανάγλυφα είναι διατεταγμένα έτσι
Το Μπορομπουντούρ είναι χτισμένο σε τρία επίπεδα: μια πυραμιδοειδής βάση, πέντε ομόκεντρες τετράγωνες βαθμίδες που σχηματίζουν το σώμα, και στη συνέχεια τρεις κυκλικές πλατφόρμες που φέρουν μια μνημειακή στούπα στην κορυφή. Η UNESCO περιγράφει αυτή την κατακόρυφη διαίρεση σε βάση, σώμα και ανωδομή ως απόλυτα σύμφωνη με την αντίληψη του σύμπαντος στη βουδιστική κοσμολογία — τις τρεις υπερκείμενες σφαίρες του kamadhatu, του rupadhatu και του arupadhatu. Η βάση αντιπροσωπεύει τη σφαίρα των επιθυμιών, όπου παραμένουμε δεμένοι με όσα θέλουμε· οι τετράγωνες βαθμίδες τη σφαίρα των μορφών, όπου η επιθυμία εγκαταλείπεται αλλά το όνομα και η μορφή εξακολουθούν να υφίστανται· οι κυκλικές πλατφόρμες και η επιστέφουσα στούπα τη σφαίρα της αμορφίας, όπου δεν παραμένει τίποτε από τα δύο.
Η γλυπτική ακολουθεί ακριβώς αυτό το σχήμα. Η σφαίρα της επιθυμίας απεικονίζεται στο κάτω μέρος, με τις πιο κυριολεκτικές και κοσμικές εικόνες του μνημείου. Η σφαίρα της μορφής καταλαμβάνει τις κλειστές στοές, όπου η αφήγηση ξετυλίγεται στο ύψος των ματιών ανάμεσα σε δύο λαξευτούς τοίχους. Η σφαίρα της αμορφίας, στην κορυφή, είναι σχεδόν γυμνή: χωρίς στοές, χωρίς ιστορίες, μόνο οι ανοιχτές πλατφόρμες, οι διάτρητες στούπες και ο ουρανός. Η διακόσμηση δεν αραιώνει επειδή οι οικοδόμοι ξέμειναν από χρόνο. Αραιώνει επειδή αυτό είναι το επιχείρημα που προβάλλει το ίδιο το κτίριο.
Οι τοίχοι και τα κιγκλιδώματα φέρουν συνολικά ανάγλυφα σε επιφάνεια περίπου 2.520 τετραγωνικών μέτρων. Η προβλεπόμενη κατεύθυνση περιήγησης είναι δεξιόστροφη, ξεκινώντας από την ανατολική σκάλα — η πρακτική της πραδακσίνα, με το μνημείο στα δεξιά σας — και ένας προσκυνητής που ολοκληρώνει κάθε επίπεδο με τη σειρά διανύει πάνω από πέντε χιλιόμετρα πριν φτάσει στην κορυφή. Τα σύγχρονα χρονοδιαγράμματα επισκέψεων δεν επιτρέπουν την πλήρη διαδρομή με ρυθμό ανάγνωσης, και γι' αυτό ακριβώς βοηθά να γνωρίζετε εκ των προτέρων ποια πάνελ θέλετε περισσότερο να σταθείτε μπροστά τους.
Η πρώτη πινακοθήκη: η ζωή του Βούδα και οι ιστορίες των προηγούμενων ζωών
Η πρώτη στοά είναι εκεί όπου οι περισσότεροι επισκέπτες ξεκινούν την ανάγνωση, και φιλοξενεί δύο διακριτά προγράμματα στους δύο τοίχους της. Ο κύριος τοίχος φέρει 120 πάνελ της Lalitavistara — τη ζωή του Γκαουτάμα Βούδα, από την απόφαση να γεννηθεί, μέσα από τα χρόνια στα ανάκτορα, την αναχώρηση, τα χρόνια της άσκησης, τη φώτιση και το πρώτο κήρυγμα. Διαβάζεται από αριστερά προς τα δεξιά καθώς περιηγείστε δεξιόστροφα, και είναι η πιο άμεσα ευανάγνωστη ακολουθία στο μνημείο, καθώς η ιστορία είναι οικεία ακόμη και σε επισκέπτες χωρίς βουδιστικό υπόβαθρο.
Κάτω από αυτά και δίπλα τους εκτείνονται οι σειρές Jataka και Avadana: ιστορίες από τις προηγούμενες ζωές του Βούδα και από τις ενάρετες πράξεις άλλων, 120 πάνελ στον κεντρικό τοίχο και επιπλέον 372 και 128 στα κιγκλιδώματα. Αυτά είναι τα πάνελ του αφηγητή — ζώα που συμπεριφέρονται καλύτερα από βασιλιάδες, αυτοθυσία αποδοσμένη με σχεδόν χαρούμενη φυσικότητα, πλοία και ελέφαντες και δάση. Αν έχετε παιδιά μαζί σας, σε αυτό το επίπεδο είναι που παύουν να βαριούνται.
Μια πρακτική σημείωση για την παρατήρηση: οι στοές είναι στενές και η γλυπτική είναι σχεδιασμένη να διαβάζεται με ρυθμό περιπάτου από απόσταση περίπου ενός μέτρου. Αν σταθείτε πίσω για να φωτογραφήσετε ολόκληρο τον τοίχο, η εικόνα ισοπεδώνεται και χάνεται το βάθος που δούλεψαν οι γλύπτες. Τα ανάγλυφα επίσης δεν πρέπει να αγγίζονται — τα έλαια από τα χέρια και η τριβή είναι ακριβώς ό,τι δεν μπορεί να αντέξει σε όγκο μια επιφάνεια ανδεσίτη χιλίων ετών — γι' αυτό διαβάστε με τα μάτια σας και αφήστε τον ξεναγό να δείχνει, αντί να δείχνετε εσείς.
Οι άνω στοές: Το προσκύνημα του Σουντάνα
Από τη δεύτερη στοά και πάνω, το μνημείο αφιερώνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου σε ένα μόνο κείμενο: το Gandavyuha, την ιστορία του νεαρού Sudhana και του ταξιδιού του μέσα από μια διαδοχή δασκάλων στην αναζήτηση της κατανόησης. Η αφήγηση εκτείνεται σε 128 πάνελ στον τοίχο της δεύτερης στοάς, 88 στην τρίτη και 84 στην τέταρτη, ανεβάζοντας σταθερά τον επισκέπτη ψηλότερα καθώς η ιστορία προχωρά. Είναι η μακρύτερη ενιαία αφήγηση σε ολόκληρο το κτίριο και η λιγότερο γνωστή στους περισσότερους επισκέπτες.
Είναι επίσης, σκόπιμα, η λιγότερο γεμάτη δράση. Ενώ η πρώτη πινακοθήκη σού προσφέρει βασιλιάδες, ελέφαντες και δραματικές παραιτήσεις, το Gandavyuha σού δίνει συνάντηση μετά τη συνάντηση, δάσκαλο μετά τον δάσκαλο, με κάθε συνομιλία να προχωρά τον Sudhana λίγο παραπέρα. Η επανάληψη είναι το νόημα: το προσκύνημα είναι μακρύ, τα μαθήματα συσσωρεύονται, και ο αναγνώστης που ανεβαίνει το μνημείο εκτελεί το ίδιο ταξίδι σε πέτρα που εκτελεί ο Sudhana στο κείμενο.
Στην τέταρτη στοά, οι τοίχοι αρχίζουν να εξαντλούν την αφήγησή τους περίπου με τον ίδιο ρυθμό που ο επισκέπτης χάνει την ανάσα του, και τότε οι στοές απλώς τελειώνουν. Βγαίνετε στις κυκλικές βεράντες και η γλυπτική σταματά. Μετά από περισσότερο από ένα χιλιόμετρο πυκνής αφήγησης, το ξαφνικό κενό των άνω πλατφορμών είναι μία από τις πιο εντυπωσιακές αρχιτεκτονικές μεταβάσεις σε ολόκληρη την Ασία, και χάνεται σε μεγάλο βαθμό για όποιον ανέβηκε τα σκαλιά χωρίς να δει τους τοίχους.
Οι Βούδες: 504 αγάλματα και πώς διαφέρουν
Το μνημείο αρχικά έφερε 504 αγάλματα Βούδα. Τα περισσότερα κάθονται σε κόγχες κατά μήκος των στηθαίων των τετράγωνων βεραντών, σε σειρές που ανεβαίνουν με το κτίριο· τα υπόλοιπα 72 κάθονται μέσα στους διάτρητους κωδωνοειδείς στούπες που περιβάλλουν τις τρεις κυκλικές πλατφόρμες στην κορυφή, το καθένα ορατό σε θραύσματα μέσα από την ανοιχτή πέτρα. Δεν επιβιώνουν όλα άθικτα — κεφάλια έχουν αφαιρεθεί ανά τους αιώνες, και μερικές κόγχες είναι πλέον κενές — αλλά η διάταξη παραμένει ευανάγνωστη από το έδαφος.
Τα αγάλματα δεν είναι πανομοιότυπα, και οι διαφορές είναι η πιο ανταποδοτική λεπτομέρεια του μνημείου για μια δεύτερη επίσκεψη. Οι θέσεις των χεριών ποικίλλουν ανάλογα με την πλευρά του κτιρίου στην οποία βλέπει το άγαλμα, με κάθε μούντρα να φέρει το δικό της νόημα, έτσι ένας Βούδας στην ανατολική όψη κρατά τα χέρια του διαφορετικά από έναν στη δυτική. Το να διασχίσετε έναν πλήρη κύκλο μιας βεράντας και να παρακολουθείτε τη χειρονομία να αλλάζει είναι μια πιο ήσυχη απόλαυση από τη θέα της κορυφής και διαρκεί περίπου δέκα λεπτά.
Οι στούπες στην κορυφή είναι εκεί όπου η εθιμοτυπία έχει τη μεγαλύτερη σημασία. Υπάρχει μια διαρκής παράδοση μεταξύ των επισκεπτών να απλώνουν το χέρι μέσα από το διάτρητο έργο για να αγγίξουν τον Βούδα στο εσωτερικό για τύχη, και είναι μια συνήθεια που θα σας παρακαλούσαμε να μην ακολουθήσετε. Αυτός είναι ένας ενεργός τόπος λατρείας καθώς και αρχαιολογικός χώρος — Βουδιστές στην Ινδονησία συγκεντρώνονται εδώ κάθε χρόνο το Βεσάκ, κατά την πανσέληνο του Μαΐου ή του Ιουνίου, και περιφέρονται γύρω από το μνημείο δεξιόστροφα, όπως κάνουν οι προσκυνητές εδώ και αιώνες. Κοιτάξτε μέσα από την πέτρα, φωτογραφίστε το αν θέλετε, και κρατήστε τα χέρια σας μακριά.
Διαβάζοντας τη γλυπτική χωρίς να ανεβείτε
Η πρόσβαση στις βεράντες γίνεται μέσω περιορισμένων χρονοπρογραμματισμένων συνεδριών, και δεν επιθυμεί κάθε επισκέπτης μία — κάποιοι δεν μπορούν να ανεβούν τα σκαλιά, κάποιοι ταξιδεύουν με μικρά παιδιά, κάποιοι απλώς φτάνουν μια μέρα που οι συνεδρίες που ήθελαν έχουν εξαντληθεί. Τίποτα από αυτά δεν σας αποκλείει από τα ανάγλυφα. Η είσοδος στον χώρο σας δίνει ολόκληρο το αρχαιολογικό πάρκο, τον περίπατο γύρω από τη βάση του μνημείου, και τα δύο μουσεία, και μια προσεκτική επίσκεψη στο επίπεδο του εδάφους είναι καλύτερη εισαγωγή στη γλυπτική από μια βιαστική ανάβαση.
Το Μουσείο Καρμαβιμπάνγκα είναι ο λόγος. Φιλοξενεί την τεκμηρίωση της θαμμένης βάσης — τα πάνελ που κανείς δεν μπορεί να δει στη θέση τους — και σας επιτρέπει να τα εξετάσετε με τον δικό σας ρυθμό, χωρίς το ρολόι της συνεδρίας να τρέχει και χωρίς τον συνωστισμό μιας στενής στοάς. Κοντά, το Μουσείο Σαμουντραράκσα ακολουθεί μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση, χτισμένο γύρω από τα πλοία που είναι σκαλισμένα στους τοίχους του μνημείου και τον θαλάσσιο κόσμο που έφερε τον Βουδισμό στην Ιάβα εξαρχής. Και τα δύο περιλαμβάνονται στην είσοδο του χώρου.
Από τους χλοοτάπητες, το μνημείο διαβάζεται επίσης ως ένα ενιαίο αντικείμενο με τρόπο που δεν συμβαίνει ποτέ από μέσα στις στοές: οι βαθμιδωτές τετράγωνες βεράντες, οι τρεις κυκλικές πλατφόρμες πάνω τους, η επιστέφουσα στούπα, ολόκληρη η διάταξη μάνταλα ευανάγνωστη με μια ματιά. Περπατήστε την περίμετρο δεξιόστροφα, σταματήστε στη νοτιοανατολική γωνία όπου η κρυμμένη βάση είναι εκτεθειμένη, και μετά μπείτε στα μουσεία. Είναι μια επίσκεψη δύο ωρών που σας αφήνει να κατανοείτε το κτίριο αντί να έχετε απλώς σταθεί πάνω του.
Συχνές ερωτήσεις
Μπορείτε πραγματικά να δείτε τα κρυμμένα πάνελ Καρμαβιμπάνγκα;
Μόνο ένα τμήμα. Η πέτρα επένδυσης που καλύπτει τη βάση του μνημείου έχει μείνει ανοιχτή στη νοτιοανατολική γωνία, όπου μπορείτε να δείτε την πρωτότυπη γλυπτική στη θέση της. Το υπόλοιπο της σειράς των περίπου 160 πάνελ είναι σφραγισμένο πίσω από την αντιστήριξη και είναι ορατό μόνο ως φωτογραφίες τεκμηρίωσης, που εκτίθενται στο Μουσείο Καρμαβιμπάνγκα εντός του χώρου, το οποίο περιλαμβάνεται στην είσοδο του χώρου.
Πόσα ανάγλυφα πάνελ έχει συνολικά το Μπορομπουντρού;
Περίπου 2.670 μεμονωμένα ανάγλυφα, εκ των οποίων περίπου 1.460 είναι αφηγηματικά πάνελ και περίπου 1.212 διακοσμητικά. Τα αφηγηματικά πάνελ κατανέμονται στο κρυφό πόδι και στις τέσσερις στοές: το Karmawibhangga στη βάση, η ζωή του Βούδα κατά το Lalitavistara και οι ιστορίες Jataka και Avadana στην πρώτη στοά, και το προσκύνημα του Sudhana στο Gandavyuha στη δεύτερη, την τρίτη και την τέταρτη.
Προς ποια κατεύθυνση πρέπει να περπατήσω γύρω από τις στοές;
Δεξιόστροφα, κρατώντας το μνημείο στα δεξιά σας, ξεκινώντας από την ανατολική σκάλα. Αυτή είναι η κατεύθυνση της pradakshina, της περιφοράς για την οποία σχεδιάστηκε το κτίριο, και είναι επίσης η κατεύθυνση προς την οποία διαβάζονται τα αφηγηματικά πάνελ. Το περπάτημα αριστερόστροφα σημαίνει ότι συναντάτε κάθε ιστορία ανάποδα. Μια πλήρης ανάγνωση κάθε επιπέδου καλύπτει περισσότερα από πέντε χιλιόμετρα, που υπερβαίνει όσα προλαβαίνει κανείς σε μία συνεδρία.
Μπορώ να αγγίξω τον Βούδα μέσα στις στούπες;
Παρακαλούμε όχι. Η παράδοση του να περνάτε το χέρι μέσα από τον διάτρητο λίθο για τύχη είναι διαδεδομένη αλλά επιβλαβής, τόσο για το γλυπτό όσο και για την υφή της στούπας, και το Borobudur παραμένει ένας ζωντανός τόπος βουδιστικής λατρείας καθώς και μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Το ίδιο ισχύει και για τα ανάγλυφα πάνελ: κανένα άγγιγμα, καμία στήριξη, κανένα ανέβασμα στους τοίχους. Οι ξεναγοί θα σας ζητήσουν το ίδιο, ευγενικά αλλά σταθερά.
Πόσο από τη γλυπτική μπορώ ρεαλιστικά να δω σε μία επίσκεψη;
Μία μόνη συνεδρία ενενήντα λεπτών στη δομή σάς δίνει χρόνο για τη γωνία του εκτεθειμένου κρυφού ποδιού, μια προσεκτική ματιά σε μία στοά και τις άνω ταράτσες — όχι όμως ολόκληρη τη διαδρομή. Προτείνουμε να επιλέξετε εκ των προτέρων: την πρώτη στοά αν θέλετε τη ζωή του Βούδα και τα αφηγηματικά πάνελ, τις άνω στοές αν θέλετε το προσκύνημα του Sudhana. Τα μουσεία στους χώρους συμπληρώνουν τα υπόλοιπα χωρίς χρονικό περιορισμό.
Είναι απαραίτητος ένας ξεναγός για να κατανοήσω τα ανάγλυφα;
Ένας ξεναγός συνοδεύει κάθε ανάβαση στη δομή του ναού, και στα ανάγλυφα κάνει πραγματική διαφορά — τα πάνελ δεν έχουν επιγραφές και η ακολουθία δεν είναι αυτονόητη για έναν επισκέπτη πρώτης φοράς. Αν έχετε κάποιο ιδιαίτερο ενδιαφέρον, πείτε το στην αρχή της συνεδρίας και όχι στο τέλος. Οι ξεναγοί διαθέτουν πολύ περισσότερο υλικό από όσο χρησιμοποιείται σε μια τυπική περιήγηση και θα εμβαθύνουν ευχαρίστως αν τους το ζητήσετε έγκαιρα.