Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Διαβάζοντας τα Ανάγλυφα στο Μπορομπουντούρ
Η κρυμμένη βάση, οι τέσσερις στοές και πώς μια διαδρομή 5 χιλιομέτρων με τη φορά των δεικτών του ρολογιού σχεδιάστηκε για να διαβάζεται σαν βιβλίο.
Οι περισσότεροι επισκέπτες ανεβαίνουν στο Μπορομπουντούρ για τη θέα από την κορυφή, και η θέα το αξίζει. Αλλά το μνημείο δεν χτίστηκε για να το κοιτάς από ψηλά· χτίστηκε για να το διασχίζεις και να το διαβάζεις. Οι στοές που περιελίσσονται γύρω από τις τετράγωνες ταράτσες του φέρουν περίπου 2.670 μεμονωμένα ανάγλυφα — περίπου 1.460 από αυτά είναι αφηγηματικά πάνελ και περίπου 1.212 διακοσμητικά — και είναι διατεταγμένα σε μια σκόπιμη ακολουθία που ένας προσκυνητής, περπατώντας με τη φορά των δεικτών του ρολογιού, θα συναντούσε με τη σειρά, επίπεδο προς επίπεδο, σε μια διαδρομή άνω των πέντε χιλιομέτρων. Το να ξέρεις τι κοιτάς μετατρέπει την ανάβαση σε ανάγνωση. Αυτός ο οδηγός εξηγεί τι είναι λαξευμένο πού, γιατί η κατώτερη σειρά είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου κρυμμένη από τα μάτια, και πώς να βγάλετε νόημα από τις στοές στον χρόνο που επιτρέπει μία μόνο συνεδρία.
Γιατί τα ανάγλυφα είναι διατεταγμένα έτσι
Το Μπορομπουντούρ είναι χτισμένο σε τρία επίπεδα: μια πυραμιδοειδής βάση, πέντε ομόκεντρες τετράγωνες ταράτσες που σχηματίζουν το σώμα, και στη συνέχεια τρεις κυκλικές πλατφόρμες που φέρουν μια μνημειακή στούπα στην κορυφή. Η UNESCO περιγράφει αυτή την κατακόρυφη διαίρεση σε βάση, σώμα και ανωδομή ως απόλυτα σύμφωνη με την αντίληψη του σύμπαντος στη βουδιστική κοσμολογία — τις τρεις υπερκείμενες σφαίρες του kamadhatu, του rupadhatu και του arupadhatu. Η βάση αντιπροσωπεύει τη σφαίρα των επιθυμιών, όπου παραμένουμε δεμένοι με όσα θέλουμε· οι τετράγωνες ταράτσες τη σφαίρα των μορφών, όπου η επιθυμία εγκαταλείπεται αλλά το όνομα και η μορφή εξακολουθούν να υφίστανται· οι κυκλικές πλατφόρμες και η επιστέφουσα στούπα τη σφαίρα της αμορφίας, όπου δεν παραμένει τίποτε από τα δύο.
Η γλυπτική ακολουθεί ακριβώς αυτό το σχήμα. Η σφαίρα της επιθυμίας απεικονίζεται στο κάτω μέρος, με τις πιο κυριολεκτικές και κοσμικές εικόνες του μνημείου. Η σφαίρα της μορφής καταλαμβάνει τις κλειστές στοές, όπου η αφήγηση ξετυλίγεται στο ύψος των ματιών ανάμεσα σε δύο λαξευτούς τοίχους. Η σφαίρα της αμορφίας, στην κορυφή, είναι σχεδόν γυμνή: χωρίς στοές, χωρίς ιστορίες, μόνο οι ανοιχτές ταράτσες, οι διάτρητες στούπες και ο ουρανός. Η διακόσμηση δεν αραιώνει επειδή οι οικοδόμοι δεν πρόλαβαν. Αραιώνει επειδή αυτό ακριβώς είναι το επιχείρημα που προβάλλει το κτίριο.
Οι τοίχοι και τα στηθαία φέρουν μαζί ανάγλυφα σε επιφάνεια περίπου 2.520 τετραγωνικών μέτρων. Η προβλεπόμενη κατεύθυνση κίνησης είναι δεξιόστροφη, ξεκινώντας από την ανατολική σκάλα — η πρακτική της pradakshina, κρατώντας το μνημείο στα δεξιά σας — και ένας προσκυνητής που ολοκληρώνει κάθε επίπεδο με τη σειρά καλύπτει πάνω από πέντε χιλιόμετρα πριν φτάσει στην κορυφή. Οι σύγχρονες ώρες επίσκεψης δεν επιτρέπουν την πλήρη διαδρομή με ρυθμό ανάγνωσης, και γι' αυτό ακριβώς βοηθά να γνωρίζετε εκ των προτέρων ποια πάνελ θέλετε περισσότερο να σταθείτε μπροστά τους.
Η πρώτη στοά: η ζωή του Βούδα και οι ιστορίες των προηγούμενων ζωών
Η πρώτη στοά είναι εκεί όπου οι περισσότεροι επισκέπτες αρχίζουν να διαβάζουν, και φέρει δύο διακριτά προγράμματα στους δύο τοίχους της. Ο κύριος τοίχος φιλοξενεί 120 πάνελ του Lalitavistara — τη ζωή του Γκαουτάμα Βούδα, από την απόφαση να γεννηθεί, μέσα από τα χρόνια στα ανάκτορα, την αποχώρηση, τα χρόνια της άσκησης, τη φώτιση και το πρώτο κήρυγμα. Διαβάζεται από αριστερά προς τα δεξιά καθώς περπατάτε δεξιόστροφα, και είναι η πιο άμεσα αναγνώσιμη ακολουθία στο μνημείο, επειδή η ιστορία είναι οικεία ακόμη και σε επισκέπτες χωρίς βουδιστικό υπόβαθρο.
Κάτω και δίπλα της εκτείνεται η σειρά Jataka και Avadana: ιστορίες των προηγούμενων ζωών του Βούδα και των αξιέπαινων πράξεων άλλων, 120 πάνελ στον κύριο τοίχο με επιπλέον 372 και 128 στα κιγκλιδώματα. Αυτά είναι τα πάνελ του αφηγητή — ζώα που συμπεριφέρονται καλύτερα από βασιλιάδες, αυτοθυσία αποδοσμένη με σχεδόν χαρούμενη φυσικότητα, πλοία και ελέφαντες και δάση. Αν έχετε παιδιά μαζί σας, αυτό είναι το επίπεδο όπου σταματούν να βαριούνται.
Μια πρακτική σημείωση για την παρατήρηση: οι στοές είναι στενές, και το ανάγλυφο είναι σχεδιασμένο να διαβάζεται με ρυθμό περπατήματος από απόσταση περίπου ενός μέτρου. Το να σταθείτε πίσω για να φωτογραφήσετε έναν ολόκληρο τοίχο τον ισοπεδώνει και χάνει το βάθος που δούλεψαν οι γλύπτες. Τα ανάγλυφα επίσης δεν πρέπει να αγγίζονται — τα έλαια από τα χέρια και η τριβή είναι ακριβώς ό,τι δεν μπορεί να αντέξει σε μεγάλο βαθμό μια επιφάνεια ανδεσίτη χιλίων ετών — γι' αυτό διαβάστε με τα μάτια σας και αφήστε τον ξεναγό να δείχνει, αντί να δείχνετε εσείς.
Οι ανώτερες στοές: το προσκύνημα του Sudhana
Από τη δεύτερη στοά και πάνω, το μνημείο αφιερώνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου σε ένα μόνο κείμενο: το Gandavyuha, την ιστορία του νεαρού Sudhana και του ταξιδιού του μέσα από μια διαδοχή δασκάλων στην αναζήτηση κατανόησης. Η ακολουθία εκτείνεται σε 128 πάνελ στον τοίχο της δεύτερης στοάς, 88 στην τρίτη και 84 στην τέταρτη, οδηγώντας τον αναγνώστη σταθερά ψηλότερα καθώς η ιστορία προχωρά. Είναι η μεγαλύτερη ενιαία αφήγηση στο κτίριο και η λιγότερο οικεία στους περισσότερους επισκέπτες.
Είναι επίσης, σκόπιμα, η λιγότερο γεμάτη δράση. Ενώ η πρώτη στοά σας δίνει βασιλιάδες, ελέφαντες και δραματικές αποκηρύξεις, το Gandavyuha σας δίνει συνάντηση μετά συνάντηση, δάσκαλο μετά δάσκαλο, με κάθε συνομιλία να προωθεί τον Sudhana λίγο παραπέρα. Η επανάληψη είναι το νόημα: το προσκύνημα είναι μακρύ, τα μαθήματα συσσωρεύονται, και ο αναγνώστης που ανεβαίνει το μνημείο εκτελεί το ίδιο ταξίδι στην πέτρα που εκτελεί ο Sudhana στο κείμενο.
Μέχρι την τέταρτη στοά, οι τοίχοι εξαντλούν την ιστορία περίπου με τον ίδιο ρυθμό που ο επισκέπτης χάνει την ανάσα του, και τότε οι στοές απλώς τελειώνουν. Βγαίνετε στις κυκλικές βεράντες και το ανάγλυφο σταματά. Μετά από περισσότερο από ένα χιλιόμετρο πυκνής αφήγησης, το ξαφνικό κενό των ανώτερων πλατφορμών είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές αρχιτεκτονικές μεταβάσεις σε ολόκληρη την Ασία, και χάνεται σε μεγάλο βαθμό για όποιον έχει ανέβει τα σκαλιά χωρίς να δει τους τοίχους.
Οι Βούδες: 504 αγάλματα και πώς διαφέρουν
Το μνημείο αρχικά έφερε 504 αγάλματα του Βούδα. Τα περισσότερα βρίσκονται σε κόγχες κατά μήκος των κιγκλιδωμάτων των τετράγωνων εξεδρών, σε σειρές που ανεβαίνουν κλιμακωτά με το κτίριο· τα υπόλοιπα 72 κάθονται στο εσωτερικό των διάτρητων κωδωνοσχήμων στούπα που περιβάλλουν τις τρεις κυκλικές πλατφόρμες στην κορυφή, το καθένα ορατό σε αποσπάσματα μέσα από την ανοιχτή πέτρα. Δεν έχουν επιβιώσει όλα άθικτα — κεφαλές αφαιρέθηκαν ανά τους αιώνες και ορισμένες κόγχες παραμένουν κενές — αλλά η διάταξη εξακολουθεί να είναι ευανάγνωστη από το έδαφος.
Τα αγάλματα δεν είναι πανομοιότυπα, και οι διαφορές τους αποτελούν την πιο ανταποδοτική λεπτομέρεια του μνημείου για μια δεύτερη επίσκεψη. Οι θέσεις των χεριών ποικίλλουν ανάλογα με την πλευρά του κτιρίου στην οποία βλέπει το άγαλμα, με κάθε mudra να φέρει τη δική της σημασία· έτσι, ένας Βούδας στην ανατολική όψη κρατά τα χέρια του διαφορετικά από έναν στη δυτική. Το να διασχίσεις ολόκληρη την περίμετρο μιας ενιαίας βεράντας και να παρακολουθείς την αλλαγή της χειρονομίας είναι μια πιο ήσυχη απόλαυση από τη θέα στην κορυφή και διαρκεί περίπου δέκα λεπτά.
Οι στούπες στην κορυφή είναι εκεί όπου η εθιμοτυπία έχει τη μεγαλύτερη σημασία. Υπάρχει μια διαρκής παράδοση μεταξύ των επισκεπτών να απλώνουν το χέρι μέσα από το διάτρητο πέτρωμα για να αγγίξουν τον Βούδα στο εσωτερικό για τύχη — και είναι μια συνήθεια που θα σας παρακαλούσαμε να μην ακολουθήσετε. Πρόκειται για έναν ενεργό χώρο λατρείας αλλά και αρχαιολογικό μνημείο — οι Βουδιστές της Ινδονησίας συγκεντρώνονται εδώ κάθε χρόνο το Vesak, κατά την πανσέληνο του Μαΐου ή του Ιουνίου, και περιφέρονται γύρω από το μνημείο δεξιόστροφα, όπως έκαναν οι προσκυνητές επί αιώνες. Κοιτάξτε μέσα από την πέτρα, φωτογραφίστε την αν θέλετε, και κρατήστε τα χέρια σας μακριά.
Διαβάζοντας το ανάγλυφο χωρίς να ανεβείτε
Η πρόσβαση στις βεράντες λειτουργεί με περιορισμένες συνεδρίες συγκεκριμένης ώρας και δεν θέλουν όλοι οι επισκέπτες κάτι τέτοιο — κάποιοι δεν μπορούν να ανεβούν τις σκάλες, κάποιοι ταξιδεύουν με μικρά παιδιά, κάποιοι απλώς φτάνουν μια μέρα που οι συνεδρίες που ήθελαν έχουν εξαντληθεί. Τίποτα από αυτά δεν σας αποκλείει από τα ανάγλυφα. Η είσοδος στον χώρο σάς δίνει ολόκληρο το αρχαιολογικό πάρκο, τη βόλτα γύρω από τη βάση του μνημείου και τα δύο μουσεία, και μια στοχαστική επίσκεψη στο επίπεδο του εδάφους είναι καλύτερη εισαγωγή στη γλυπτική από μια βιαστική ανάβαση.
Το Μουσείο Karmawibhangga είναι ο λόγος. Φιλοξενεί την τεκμηρίωση του θαμμένου βάθρου — τα πάνελ που κανείς δεν μπορεί να δει επί τόπου — και σας επιτρέπει να τα μελετήσετε με τον δικό σας ρυθμό, χωρίς χρονικό όριο επίσκεψης και χωρίς τον συνωστισμό μιας στενής αίθουσας. Σε κοντινή απόσταση, το Μουσείο Samudraraksa ακολουθεί εντελώς διαφορετική προσέγγιση, χτισμένο γύρω από τα πλοία που είναι σκαλισμένα στους τοίχους του μνημείου και τον θαλάσσιο κόσμο που έφερε τον Βουδισμό στην Java εξαρχής. Και τα δύο περιλαμβάνονται στην είσοδο του χώρου.
Από τους χλοοτάπητες, το μνημείο διαβάζεται επίσης ως ένα ενιαίο σύνολο, με τρόπο που δεν συμβαίνει ποτέ από μέσα στις στοές: οι βαθμιδωτές τετράγωνες βεράντες, οι τρεις κυκλικές πλατφόρμες πάνω τους, ο επιβλητικός θόλος-στούπα, ολόκληρο το σχέδιο μάνταλα ορατό με μια ματιά. Περπατήστε την περίμετρο δεξιόστροφα, σταματήστε στη νοτιοανατολική γωνία όπου αποκαλύπτεται το κρυμμένο πόδι, και μετά μπείτε στα μουσεία. Είναι μια επίσκεψη δύο ωρών που σας αφήνει να κατανοήσετε το κτίριο, αντί να έχετε απλώς σταθεί πάνω του.
Συχνές ερωτήσεις
Μπορείτε πραγματικά να δείτε τα κρυμμένα πάνελ Karmawibhangga;
Μόνο ένα τμήμα. Η περιβάλλουσα λίθινη βάση που καλύπτει το πόδι του μνημείου έχει παραμείνει ανοιχτή στη νοτιοανατολική γωνία, όπου μπορείτε να δείτε την αυθεντική γλυπτική στη θέση της. Το υπόλοιπο της σειράς των περίπου 160 πάνελ είναι σφραγισμένο πίσω από την αντιστήριξη και είναι ορατό μόνο μέσω φωτογραφιών τεκμηρίωσης, οι οποίες εκτίθενται στο Μουσείο Karmawibhangga εντός του χώρου, η είσοδος του οποίου περιλαμβάνεται στο εισιτήριο.
Πόσα ανάγλυφα πάνελ έχει συνολικά το Borobudur;
Περίπου 2.670 μεμονωμένα ανάγλυφα, εκ των οποίων περίπου 1.460 είναι αφηγηματικά πάνελ και περίπου 1.212 διακοσμητικά. Τα αφηγηματικά πάνελ κατανέμονται στο κρυφό πόδι και στις τέσσερις στοές: το Karmawibhangga στη βάση, η ζωή του Βούδα κατά το Lalitavistara και οι ιστορίες Jataka και Avadana στην πρώτη στοά, και το προσκύνημα Gandavyuha του Sudhana στη δεύτερη, τρίτη και τέταρτη.
Προς ποια κατεύθυνση πρέπει να περπατήσω στις γκαλερί;
Δεξιόστροφα, κρατώντας το μνημείο στα δεξιά σας, ξεκινώντας από την ανατολική σκάλα. Αυτή είναι η κατεύθυνση της πραδακσίνα, της κυκλικής περιφοράς για την οποία σχεδιάστηκε το κτίριο, και είναι επίσης η κατεύθυνση προς την οποία διαβάζονται οι αφηγηματικές ανάγλυφες πλάκες. Το να περπατάτε αριστερόστροφα σημαίνει ότι συναντάτε κάθε ιστορία ανάποδα. Μια πλήρης ανάγνωση όλων των επιπέδων καλύπτει περισσότερα από πέντε χιλιόμετρα, που είναι περισσότερα από όσα χωράνε σε μία επίσκεψη.
Μπορώ να αγγίξω τον Βούδα μέσα στις στούπες;
Παρακαλούμε, όχι. Η παράδοση να φτάνετε μέσα από το διάτρητο πέτρωμα για τύχη είναι διαδεδομένη αλλά επιβλαβής, τόσο για το γλυπτό όσο και για τον ιστό της στούπας, και το Μπορομπουντούρ παραμένει ένας ζωντανός τόπος βουδιστικής λατρείας καθώς και μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Το ίδιο ισχύει και για τις ανάγλυφες πλάκες: κανένα άγγιγμα, καμία στήριξη, κανένα ανέβασμα στους τοίχους. Οι ξεναγοί θα σας ζητήσουν το ίδιο, ευγενικά αλλά σταθερά.
Πόσο από τη γλυπτική μπορώ ρεαλιστικά να δω σε μία επίσκεψη;
Μία μόνη συνεδρία ενενήντα λεπτών στη δομή σας δίνει χρόνο για την εκτεθειμένη γωνία της κρυμμένης βάσης, μια προσεκτική ματιά σε μία στοά και τις άνω ταράτσες — όχι ολόκληρη τη διαδρομή. Προτείνουμε να επιλέξετε εκ των προτέρων: την πρώτη στοά αν θέλετε τη ζωή του Βούδα και τις αφηγηματικές πλάκες, τις άνω στοές αν θέλετε το προσκύνημα του Σουντάνα. Τα μουσεία στους χώρους συμπληρώνουν τα υπόλοιπα χωρίς χρονικό περιορισμό.
Είναι απαραίτητος ένας ξεναγός για να κατανοήσω τα ανάγλυφα;
Ένας ξεναγός συνοδεύει κάθε ανάβαση στη δομή του ναού, και στα ανάγλυφα κάνει πραγματική διαφορά — οι πλάκες δεν έχουν επιγραφές και η σειρά δεν είναι αυτονόητη για έναν επισκέπτη πρώτης φοράς. Αν έχετε κάποιο ιδιαίτερο ενδιαφέρον, πείτε το στην αρχή της συνεδρίας και όχι στο τέλος. Οι ξεναγοί διαθέτουν πολύ περισσότερο υλικό από όσο χρησιμοποιείται σε μια τυπική περιήγηση και θα εμβαθύνουν με χαρά αν τους το ζητήσετε έγκαιρα.